Publié le

Les démons existent-ils vraiment ?

démon - possédé

Un homme possédé par un démon – c’est le cas du pseudo-thaumaturge qui apparaît dans la saison 1 de “The Young Pope/The New Pope” – dit voir la Sainte Vierge . . . Mais alors, les démons existent vraiment ?

Pour vous aider à y voir plus clair : une réponse tirée du livre du Père Jean-Régis FROPO (et librement adaptée) : “90 questions à un exorciste”

UN MONDE INVISIBLE

Avec l’Évangile nous devons reconnaître qu’un monde invisible peuplé d’anges et de démons existe réellement, même si nos sens ne les perçoivent pas !

Dieu a donné l’existence à diverses espèces de créatures : le cosmos matériel, les être vivants, végétaux et animaux, et enfin l’homme « fait à son image » (La Bible, Genèse 1,27) à la fois corps et esprit. Il l’a établi souverain de toute la Création. Mais Dieu a également fait des créatures purement spirituelles invisibles à nos yeux de chair : les anges.

Ils ont une intelligence et une volonté libre comme nous. Ils sont capables, de connaître et d’aimer en esprit.

Dans la prière du CREDO  les catholiques proclament d’ailleurs que Dieu est « Créateur du monde visible et invisible ».

Il semble en effet logique que si Dieu a créé des éléments purement matériels. Il a également créé des êtres purement spirituels. «La perfection de l’univers exige qu’il y ait des créatures spirituelles.» (Saint Thomas d’Aquin – 1225-1274)

J’approfondis : Le CREDO c’est quoi ?

Un univers invisible ! Il y en a vraiment qui y croient ? Je veux en avoir le cœur net, j’utilise le chat’ !

ET LES DÉMONS ALORS ?

Les démons sont des anges rebelles. Ils ont refusé radicalement et irrévocablement Dieu et son Règne d’amour. Ils sont devenus mauvais.

Il leur est possible de communiquer entre eux. La société des démons est hiérarchisée. Ils ne sont pas tous égaux et semblent avoir chacun une spécialité : les impurs, les  menteurs, les jaloux, etc (enfin tout ce dont l’âme humaine peut être tourmentée).

Mieux encore, les démons ont une connaissance des réalités matérielles et de chaque objet en sa singularité. Ils ont certes une vision  de l’avenir, mais très partielle. Par exemple, ils ne voient pas le futur au sens où on le dit de Dieu qui sait tout de toute éternité, mais ils l’appréhendent par les causes, par conjecture. Il est vrai qu’ils connaissent les causes plus parfaitement et universellement que nous.

J’approfondis : Les neuf chœurs des anges

Donc ? Je veux en avoir le cœur net, j’utilise le chat’ !

ET DANS LE MONDE VISIBLE ?

Satan – qui avant sa chute était le plus beau de tous les anges – ne supporte pas que les hommes aient accès à l’éternité bienheureuse promise par Dieu, qu’il a lui-même perdue (1). Aussi, avec ses troupes de démons  agit-il parmi les hommes. Il cherche par tous les moyens à les entraîner dans sa révolte.

Les démons n’ont pas directement accès à nos pensées les plus intimes. Seul Dieu les connaît ! Cependant, par nos paroles, nos gestes, les expressions du visage et du corps, l’intime de nos cœurs peut être en partie découvert. Les démons peuvent ainsi percevoir avec une grande pénétration ces effets extérieurs. Il peuvent en déduire une part de nos pensées et agir en conséquence pour nous tenter et parfois même, si nous leur ouvrons trop la porte de nos cœurs, nous posséder.

Mais heureusement nous ne sommes pas seuls !

J’approfondis : L’ Ange Gardien

Donc les exorcismes ce n’est pas que dans les films ? Je veux en avoir le cœur net, j’utilise le chat’ !

 

  • Pour aller plus loin :

“90 questions à un exorciste – Thérapeutiques des emprises maléfiques” – Jean-Régis FROPO – Pour se le procurer

“Tactiques du diable – Lettre d’un vétéran de la tentation à un novice” – C.S. Lewis – Pour se le procurer

(1) Cf. Catéchisme de l’Église catholique (CEC), n° 391 à 395.

Publié le

Quelle musique Dieu écoute-t-il ?

La première image de la série The Young Pope

Première image officielle de la série The Young Pope / The New Pope (photo ci-dessus) : on se demandait si le pape Pie XIII n’était pas en train d’écouter de la musique…

La bande-son électro-rock de la série The Young Pope / The New Pope fait l’unanimité et apporte beaucoup au rythme de la série. Pie XIII, d’ailleurs, qui cite cite Daft Punk, aime beaucoup écouter de la musique : lorsqu’une ministre d’un pays scandinave lui offre un vinyle, il s’empresse de demander à l’écouter… Contrairement à ce qu’on pourrait penser, d’ailleurs, les papes peuvent tout à fait être musiciens (Benoît XVI jouait du piano). Et Dieu, quelle musique écoute-t-il ? La réponse de Paul Clavier, philosophe normalien, dans son livre 100 questions sur Dieu.

Selon une légende propagée par le théologien suisse Karl Barth, Dieu, sur son trône, écoute (religieusement) les cantates de Jean—Sébastien Bach, interprétées par le chœur et l’orchestre des anges du paradis. Mais lorsque les anges sont entre eux, au cours des répétitions, ils se mettent à jouer du Mozart, et Dieu écoute à la porte.

Cet apologue traduit une intuition sur la personnalité de Dieu, très révélatrice de nos attentes humaines. En public, Dieu aime la majesté, la gloire, la solennité. En catimini, il goûte la frénésie mélancolique de Wolfgang… Amadeus. D’un côté, nous reconnaissons aisément la grandeur et la puissance de Dieu, et seule une « grande » musique semble alors à la hauteur. Mais nous tenons également à un Dieu sensible, capable de s’attendrir.

Nous imaginons sans peine Dieu à l’aise dans le Messie de Haendel et dans le chœur final de la « Neuvième symphonie » de Beethoven, où il est d’ailleurs évoqué sans détour :

« Frères, par-delà la tenture des étoiles doit habiter un père chéri. Vous prosternez-vous, milliards de créatures ? Monde, pressens-tu ton Créateur ? »

On peut également penser à la « Neuvième symphonie » de Bruckner, dédiée à Dieu, et qui propose un véritable trip métaphysique à l’auditeur emporté vers des horizons mystiques. Mais pourquoi Dieu ne se réjouirait pas d’une simple comptine qui chante la vie, les saisons, l’amour ou la nature ? Il n’est même pas exclu que Dieu aime la musique métal, à condition toutefois qu’elle célèbre l’énergie de la création, et non le plaisir douteux de la destruction.

Conclusion : c’est pareil pour The Young Pope / The New Pope, Dieu peut aimer la bande-originale, à condition toute fois qu’il ne s’agisse pas se servir l’entreprise de destruction massive d’un pseudo-pape Pie XIII revanchard et sournois, pour ne pas dire pervers… Allez, on vous met un lien vers la playlist de la BO de The Young Pope.

 

Pour aller plus loin :

Publié le

Peut-on prouver l’existence de Dieu ?

Ludivine Sagnier - Jude Law - The Young Pope

Dans The Young Pope, Esther (Ludivine Sagnier, photo ci-dessus) est une très *trop* fervente catholique ; le pape Pie XIII (Jude Law) lui affirme à son confesseur ne pas croire en Dieu, en fait…

Dans la série The Young Pope / The New Pope, le pape Pie XIII déclare au cours d’un discours que ce sera désormais aux non-croyants de prouver que Dieu n’existe pas. A l’inverse, peut-on prouver l’existence de Dieu ? La réponse de Paul Clavier, philosophe normalien, tirée de son livre 100 questions sur Dieu (Editions Artège). Accrochez vos ceintures !

Supposons que Dieu ait donné aux humains la faculté de découvrir son existence par la raison. Quelles pourraient être les preuves de l’existence de Dieu? Assurément pas des preuves au sens où l’entendent les sciences formelles (logique et mathématiques) ou naturelles (physique, chimie, biologie, etc.) puisque Dieu n’est pas, en principe, une structure mathématique ou un objet physico-chimique.

Mais peut-être que sur la base d’une définition de Dieu, on en arriverait à conclure que, nécessairement, il existe ! C’est le scoop qu’a lancé il y a dix siècles Anselme de Cantorbéry et qui a été rendu célèbre sous le nom d’« argument ontologique » (dont on reparlera, si vous le souhaitez, ndlr).

D’autres « preuves » sont envisageables, non plus sous la forme d’une déduction nécessaire,mais sous la forme d’une recherche de la cause ultime de l’univers, un peu comme on rechercherait l’auteur d’un crime (et que crime !) ou celui d’une œuvre d’art. On peut également se demander dans quelle mesure l’hypothèse Dieu explique de manière satisfaisante telle ou telle donnée, par exemple le fait qu’il existe quelque chose plutôt que rien. On est alors en pleine métaphysique.

Une vénérable tradition définissait ces « preuves » comme des voies ou des chemins, sur lesquels on peut s’arrêter, hésiter ou repartir de plus belle. Thomas d’Aquin, au XIIIe siècle, en a proposé cinq.

La première part du phénomène du mouvement et plus généralement du changement dans le monde. À la suite d’Aristote, Thomas pensait qu’on pouvait remonter à un premier « moteur » réalisation des mouvements que nous constatons.

La deuxième voie s’intéressait à la production des réalités par voie causale et suggérait de remonter à une première cause incausée.

La troisième stipule que tout ce qui existe est contingent, c’est-à-dire aurait pu ne pas exister, et qu’il faut bien qu’un être nécessaire soit responsable de l’existence de ces êtres contingents.

La quatrième considère que, en toute chose, il y a des degrés de vérité, de bonté, d’être, et qu’il doit exister un degré maximum de vérité, de bonté et d’être : un être suprême.

La cinquième voie invite à considérer que l’univers est gouverné selon un certain ordre, et qu’il est donc raisonnable de poser un organisateur de l’ensemble. Là, au moins, Voltaire est d’accord avec Thomas :
« L’univers m’embarrasse et je ne puis songer / Que cette horloge marche et n’ait point d’horloger. »

Pour sa part, Gandhi affirmait : « Bien que Dieu transcende toute réalité sensible, il est, jusqu’à un certain point, possible par la raison de savoir qu’Il existe. »